محمد على السيد

الفسطاط ••مجمع الاديان ••حصن بابليون •• المعبد اليهودي •• 1 •• لم يسمحوا لنا بالتصوير أو معلومات رسمية   •• أجلسونا  ••على دكه يسار المدخل مشاهدة وكتابة ملاحظات •• (كنيسة الشماعين •الملاك ميخائيل -القرن 6 م)  •• أشتراها  اليهود 882م  من الأقباط الملكيين (الاقلية) بعد طرد الرومان  (يكفرهم الارثوذكس وتصفية حساب مذابحهم) •• لم يساندوهم لتوفير 20 الف دينار للوالى أحمد بن طولون(254-270هـ)  فى  حملته لإستعادة طرطوس  (ميناء سوري على المتوسط) ••  تاجر يهودى ••أسماه   (عزرا الكاتب •عالم و مؤلف شروح التوراة) ••  عقد إيجار  100 سنة بلا تاريخ بدايه ولا نهاية يجدد تلقائيا كل قرن  ••  (خماروية) (270-282هـ)أبن أحمد بن طولون الغى باقي أقساطه  .•• 2 •• المعبد  الأقدم فى القاهرة  يقال موقع أستقرار "سبت"  الطفل موسى عليه السلام   القته أمه في اليم بأمر الله  يحمية من مذابح فرعون ••للاطفال  منهم من يهدد عرشه  ••  زوجة فرعون ربته   أصبح ضابطا في الجيش المصري •• جاءته النبوة ••يصلي هنا سرا بنقش رخامى عبرى بدعائه  وصلواته •• ( أرى المعبد ••  ظهير ديني ليهود••  أحتكروا تجارة العملة  فى (الفسطاط ••الميناء العالمي) •• (شك المسلمون في الربا ) •• 21م ونصف ×12 ونصف أرتفاع 8 م ونصف  طابقان الأول لصلاة  الرجال  الثاني للنساء •مدخل خارجى وسلم و شرفة خشب تحيط المعبد عدا الشرق للجينيزا  •• 3 * الجنيزا  تختص بحجرة كنس بنى عزرا  • أول وأضخم  ما أكتشف  •• الأصل حجرتان حول الهيكل  للأواني المسيحية  المقدسة   •• خصص اليهود أحداها للأوراق المستغنى عنها  شرق الدور الثاني مخفية مربعة 4×4 م  بابها بالسقف يلقى الكهنة  فيها  كتب -أوراق دينية بالية لقدسية كتاباتها  بالعبرية  كتب رديئة لمنع ضررها( رقابة)  أوراق معاملات إقتصادية وقضائية وإجتماعية وثقافية  •• على فترات تجهز للدفن  أوانى فخارية تحميها من الرطوبة  تدفن بمقبرة أحد الاحبار بالبساتين  وحاليا حلوان  طقوس جنائزية يترأسها الحاخام الاكبر  وكبار رجال الدين والأعيان وجمهور اليهود  * أشتق منها لفظ (جنازة••بالعربية)  ودفن ودفينه  ••فى اللغات السامية   * الفكرة بتأثير  الفكر الإسلامي (حرق و دفن المصاحف و الكتب الدينية البالية  لوجود إسم الله وآيأته ••) * القيت الأوراق بشكل أساسي  مع الفاطميين (909-1171م ) والأيوبيين(1187-1250م)  ومتفرقا عشرة قرون 9-19 (ألف سنة) •• 4 •• يحملها صفين (12 عمود رخام بتيجان) تأثير  فرعوني  تقسم البهو ثلاثا  (طراز بازيليكي)  أكبرهم الأوسط أعلاه  (شخشيخة - انارة وتهوية) وسطه منصة الوعظ و مقاعد المصلين،  •• الهيكل في  الشرق (يتجه للقدس) خشب مطعم بالصدف (زخارف اسلامي)  عليه بالعبرية لفظ الجلالة (الله) والوصايا العشر لسيدنا موسى  وسنة تصنيعه(1902) ••يعلوه نجمة سداسية نحاسية  •• داخله تابوت العهد ولفائف التوراة  يتدلى عليه ثريا نحاس عليها بالعربية  أسماء الخلفاء الراشدين الأربعة (أبو بكر وعمر وعثمان وعلي)  •• وثريا  بأسم السلطان قلاوون  (  693 – 741 هـ   48 سنة حكم-  تاسع سلاطين المماليك البحرية )  •• على الجانبين غرفتان لكبار الضيوف * •مدرسة دينيه للاطفال- حاليا مكتبة –  •ملجأ لكبار السن  •مبنى للمشرفين  •بئر( مكفاه ) للطهارة 5 •• 1850 م  ظهرت أوراق من الجنيزا باعها رجال المعبد  سعى اليها رحالة يهود   •• 1889  7 سنوات من الإحتلال الانجليزي أنهار سقف الحجرة ظهرت كنوزها  هدم المعبد وإعيد بنائه  •• 1896م   بعد 7 سنوات 140 الف وثيقة أستولى عليها  ( سلومون شختر ) عالم اللاهوت اليهودى   بمعاونة الحاخام الأكبر ورئيس الطائفة  والسفارة البريطانية  نقلها لمكتبة جامعة كوبنهاجن - الدنمارك   تصنف وترتب وتعالج كيميائيا   إصبح  لها مجموعات بحث علمية متخصصة •• تسابقت الجامعات الأوروبية على الاقتناء بطرسبورج  -روسيا اكسفورد -انجلترا  السيمنار اليهودى -نيويورك   المتحف البريطاني  مجموعات لدى أفراد  أصدركل منهم دليل بوثائقه  يجمعها الباحثين ••تطبع وتدرس  * يعقوب موصيرى الأسباني الاصل  (وكيل المصالح الايطالية بمصر)  مول عمليات بحث بمقابر البساتين  نقل 4 الاف وثيقة  للجامعة العبرية بالقدس (أفتتحت 1925) * 1978   المعبد ••أثرا يتبع المجلس الأعلى للأثار  رمم  1984 جدد 1991-المركز الكندي للعمارة  ورممت  مقتنياته كتب -أسفار - صناديق خشبية مطعمة بالصدف   •• 1979 بعد 81 سنة أدرجت (وثائق الجنيزا -جامعة كوبنهاجن) بقائمة اليونيسكو للتراث العالمي  •• (محاولات مصرية لإستعادة الوقائع  المصرية   من أبن طولون وحتى أسرة محمد علي (ألف عام  و6 نظم حكم) •• 1987  حجرتان جينيزا بمقابر عائلة موصيرى بالبساتين هيئة الأثار استخرجتها للمتحف الاسلامي ومعهد الدراسات الشرقية بجامعة القاهرة  (الجنيزا الجديدة) •• وثائق مدفونه حول المعبد بحتمل البحث عنها *   معابد ( أريحا – القدس – البحر الميت – دمشق - طرابلس لبنان - بولندا) أخذت فكرة الجنيزا ••بكميات لاتذكر•• •• 6 •• أرشيف ديني وتاريخي لليهود فى مصر والعالم تاريخ الدول الاسلامية •• أوراق من بلاط الحكام  تواريخ شخصيات إسلامية  ويهودية •• (وثائق وضعت بلا ترتيب بتفاصيل حقيقية بكتابات أصحابها ••لم يتوقعوا اطلاع أحد عليها فكتبوها بصدق) •• العربية لغة أساسية تأثرت باللهجات المحلية  •• كتبوا العربية بأحرف عبرية••فلا يعرفها غيرهم •• قصيدة بالعربي تمجد نصر الفاطمين   على السلاجقة  1077 م  بوقائع لم تسجلها كتب التاريخ  •• رسائل بين التجار  برموز لا يفهمها سواهم .. العملة الذهبية المصرية عملة تجارة الهند الصادرات والواردات والضرائب  أسعار السلع والمحاصيل  مقاييس النيل  •• كتب دينية ••التوراة بتفاسيرها  كتب نقد العهد القديم - كتاب عنه سعديا الفيومي (892 م) مترجم التوراة للعربية ومؤسس علم الكلام  •• ترانيم للسيدة العذراء  •• مخطوطات للقران بالعربية والعبرية  •• أوراق توضح تأثر الفقه اليهودى بالفقه الاسلامي خاصة فكر المعتزلة  (أعمال العقل فى الدين والتاريخ ورفض الاساطير والروايات الشفهية)  •• تأثر النحو العبرى بالنحو العربي •• أحكام شرعية -عقود زواج -قوائم عفش  دعوات أفراح  وحفلات  الحياة فى الحضر والريف والبدو والساحل  تكاليف المعيشة   أزياء الرجال والنساء  خطابات زوار المعبد  * 7 ••   صعاب تواجه الباحثين :  رموز سرية•• حروف عبرية ••لهجات محلية اكثر من لغة فى الوثيقة تستلزم جهد لقرائتها أوراق بلا  تواريخ  •• أحبار رخيصة تفسد الكتابات جودة الخط ••تصعب قراءة بعضها هوامش أثرت  على المادة الاصلية •• •​توصيات   سرعة العمل الدبلوماسى والأكاديمي مع جامعات العالم  للحصول على صور للوثائق لدراستها   •• مشاركة  علمية لمجموعاتها المتخصصة   للإستفاده مما وصلوا اليه •• البحث عن وثائق جديدة دورات تدريبية للدارسين للحروف العبرية واللهجات المحلية  وكل ما يعرقل قراءة النصوص٠٠ ####  يرافقني  الزميل المصور  خالد جمال